Definiţia noţiunii de 'sacru' drept 'ceva care stă pentru altceva' (ca la Mircea Eliade) este deficitară, pentru că această relaţie dintre 'ceva' şi 'altceva', deşi pare convingătoare, este mai curând o constatare empirică asupra felului în care este generat sacrul şi întrucât sacralitatea însăşi este greu de conceput ca manifestându-se fără participarea omului, probabil că o definiţie mai adecvată ar trebui să se refere la sacru ca la o trăire omenească
