La cunoscuta Manastire Varatec, dincolo de rutina cotidiana a unui asezamânt de cult, în luna noiembrie 2021 s-au consemnat si doua momente mai speciale. Unul dintre ele a însemnat celebrarea unei maici care a împlinit 100 de ani, un astfel de eveniment nemaiavând loc de peste o jumatate de secol. Al doilea s-a consumat în zi de mare sarbatoare, pe data de 30, de Sfântului Andrei, ocrotitorul României, la manastire având loc, în cadrul Sfintei Liturghii, slujba de tundere în monahism a sorei Françoise Détouche. Este vorba despre o frantuzoaica în vârsta de 82 de ani, care s-a convertit, cu ani în urma, la ortodoxism. Slujba a fost sustinuta de Nichifor Botosaneanul, episcop vicar al Arhiepiscopiei Iasilor, iar nasa de calugarie a noii monahii a fost stareta asezamântului, stavrofora Iosefina Giosanu. Sora Françoise a primit la calugarie numele Sfintei Cuvioase Radegonda (regina francilor, iar mai apoi monahie la Poitiers). „Vesmintele soldatilor de acum nu mai sunt precum vesmintele soldatilor de pe stampele lui Stefan cel Mare. Nu mai sunt la fel nici îmbracamintea, nici gândul, nici determinarea pe care o aveau cei din alte timpuri. Nici armele nu mai sunt aceleasi, nici întelegerea pentru ce lupta si cui slujesc, ca a acelora de altadata. În Biserica, în manastiri, pastram vesmintele pe care le regasim si în timpul stampelor lui Stefan cel Mare. Aceleasi vesminte monahale, aceleasi vesminte preotesti si arhieresti, aceleasi obiecte liturgice de cult. Ne straduim în timpul nostru sa recuperam, sa ne întoarcem la izvoare, sa pastram duhul lor. Pastram acestea ca sa nu uitam gândul care era în parintii de atunci, în Sfântul Iosif de exemplu – care s-a sfintit în aceasta manastire, ascultând durerilor maicilor si durerile oamenilor si povatuindu-i si purtându-i în rugaciunea sa de taina. Si au fost atâtea maici care s-au sfintit prin aceasta slujire nestiuta, necunoscuta oamenilor, facându-si lucrarea lor precum albinele într-un stup. Pastram aceleasi vesminte ca sa ne amintim ca Dumnezeu a pus un înteles si o mostenire pe care o avem de pastrat. Cel care se desparte de Dumnezeu cunoaste multe schimbari, nu doar în vesminte, ci si în ideologii si întelesuri; se schimba cartile, se schimba valorile. Persoana care intra în manastire si doreste sa devina monah sau monahie trebuie sa treaca mai întâi prin cele doua etape premergatoare: noviciatul si rasoforia. Noviciatul este o perioada de proba, în care fratele sau sora petrece un timp în manastire pentru a-si da seama daca are vocatie autentica pentru monahism. Rasoforia reprezinta un legamânt mai strâns pe care novicele îl face cu Dumnezeu, fiind deseori asemanata cu o logodna. Trecerea de la treapta de rasofor la cea de monah se face în cadrul slujbei de tundere în monahism, în care rasoforul depune cele trei voturi care stau la temelia vietuirii monahale: ascultarea, saracia si fecioria”, a spus parintele Nichifor Botosaneanul, citat de Ziarullumina.ro, în cuvântul de învatatura. Rânduiala calugariei, numita si „al doilea botez“, presupune, pe lânga intrarea în biserica sub mantia nasului, fagaduintele, taierea parului, primirea hainelor si a însemnelor monahale: paramanul, camasa, haina dreptatii si a veseliei, crucea, dulama, papucii, rasa, potcapul, mantia, mataniile, crucea si faclia. Françoise Détouche, care este pictorita si sotul, Guy, s-au stabilit în satul monastic Varatec acum 15 ani, renuntând la traiul din capitala Frantei dupa ce, în 1990, s-au convertit la ortodoxism. Mai mult, pe monitorulneamt
