În loc de motto: S-au suit pe pandemie si-o calaresc, de nu ne mai vedem! Pe cuvântul meu, zau, as fi vrut si eu sa închei anul cu un text frumos, mai degraba datator de sperante si luminos, dar ia lumina si speranta de unde nu-i decât spuma pandemica si rugina liberala (si nu, nu ma refer aici decât implicit la liberalii loco...)! Iar cum n-am rabdarea si linistea necesare unui articol elaborat si cât de cât rotund, va voi (ne)multumi cu niscaiva gânduri si observatii din ultimele zile. Adio, identitate germana „Despre ceea ce ar putea oferi cultura germana - muzica, literatura, arta, filozofia, sociologia, arhitectura si tot restul - în strainatate sau în ce fel acestea ar putea anima ori îmbogati oamenii”, scrie Paul Ingendaay (în Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14.12.21), „nu s-a rostit un cuvânt la München.” Asta-n comentariul sau despre conferinta de presa de sfârsit de an (deci de bilant) a Institutului Goethe, unde nu s-a vorbit despre cultura germana, ci „doar despre idei global-diverse pentru anul 2022”. Titlul rezuma noul program: „Institutul Goethe vrea sa fie global si divers”. Germania, între Impfpflicht si Impfzwang Adica datoria de a te vaccinare si obligatia de a te vaccina. În acelasi cotidian (Lindners Liberalismus, FAZ, 19.12.21), Rainer Hank comenteaza acid liberalismul celor de la FDP, partidul liberal german, partener în coalitia guvernamentala, care înainte de alegeri a trâmbitat sus si tare ca se va opune obligativitatii la vaccinare, ca apoi, odata la guvernare, politicieni liberali sa filozofeze despre diferenta dintre datorie si obligatie. Concluzia? „Definitia lui Dahrendorf a libertatii suna asa: «Libertatea e libertate, nu egalitate sau corectitudine sau dreptate sau fericire umana sau o constiinta împacata.» Ceea ce nu înseamna ca egalitatea ori dreptatea ar fi valori minore. (...) Dar definitia lui Dahrendorf interzice înselaciunea de eticheta prin „libertatea cu/prinsa-n responsabilitate». O asemenea libertate «pozitiva», cum îi zice Isaiah Berlin, a cam fost abuzata în istorie pentru a justifica credouri paternaliste, etatiste, nationaliste sau totalitare.” Pandemia permanenta Joi dimineata, la Guten Morgen, Deutschland (RTL), mai ca m-a pufnit râsul, când am auzit rostindu-se sintagma „Weihnachtsmarkt in Dubai”! Bai, Târg de Craciun la Dubai, da? Dar nu si-n multe orase (mari) din Germania (si nu numai), ca, de, valu’ patru, valu’ cinci, omicronu’ cel fatal, care, ce sa vezi, în sfârsit!, de acum e oficial - e si el mortal, de vreme ce am vazut a doua zi stirea ca a murit primul pacient (german) infectat de tulpina cea noua, iar autoritatile germane si expertii oficiali (agreati de autoritati, deci aliniati în a baga panica printre populatie) au pretextu’ necesar pentru masurili necesare, deci obligatorii! Stirea, apa la moara pandemiei „oficiale”, a fost preluata numaidecât si pe la noi, de pilda de Digi24! Vorba aia: The pandemic must go on! „Elogiul frontierelor. Mic tratat de libertate” Cartea lui Andrei Vieru (Humanitas, 2021) este, printre altele, un ghid de identificare a tendintelor (si apucaturilor) totalitare din ziua de azi. Poftim indicii: „Pentru mine, totalitara este o societate în care toti indivizii (sau aproape toti) «opteaza» pentru alegerea «liber» consimtita de a gândi ca toata lumea (sau aproape toata lumea).” (p.84) „Ideologiile totalitare pun accentul mai ales pe necesar si pe obligatoriu (…).” (p.98) (În contrast: „Domeniul libertatii politice coincide cu ceea ce, în cadrul politic si social, e permis si totodata facultativ.” p.103) „O societate în care toata lumea se simte obligata sa semnalizeze aceeasi virtute este o societate pretotalitara.” (p.258) „Graba este una din componentele de baza ale ideologiilor totalitare. Problemele globale pe care chipurile le identifica ideologia de tip totalitar sunt totdeauna acute. Rezolvarea lor se cere a fi imediata.” (p.269) „Grupul restrâns de oameni - «eroi spirituali» sau «experti» - care, chipurile, întelege problema pâna la capat e un alt semn distinctiv al ideologiilor totalitare.” (p.270) „În societatile occidentale, cuvântul diversitate e pe buzele tuturor. În plus, toata lumea întelege prin diversitate exact acelasi lucru. Dar e oare asta o stare de fapt care defineste cu adevarat diversitate? As spune mai degraba ca defineste unanimitatea. Asa se face ca diversitatea se autoanuleaza: când un slogan e pe buzele tuturor, totalitarismul nu e departe.” (p.272) Una din concluziile lui Vieru: „Nu suntem nici medici, nici reporteri, nici avocati fara frontiere. Suntem o societate de timorati fara frontiere.” (p.274) Concluzia-mi personala pentru anul nou ce sta sa-nceapa Semne bune/ anul are./ Anulare./ N-are. Dar, cine stie. Poate ma însel. Sper macar, caci, vorba aia, speranta-i oarba si-ndeobste, zice-se, moare ultima. La multi ani, deci, oameni buni! Michael Astner este poet, traducator si publicist
