Emberi életünk legfontosabb kérdése babu 2025. 06. 10., k – 17:26 Arad Hitélet Nagy örömet jelent az ifjak számára, amikor szerelmes vágyaik csúcspontján megtalálják életük párját, akit szeretetük teljes melegével szívükbe tudnak fogadni. Amikor pedig házaséletük gyümölcseként megérkezik a várva várt újszülött is családjukba, életüket a beteljesedés érzése hatja át. A tőlük telhető legtöbbet, legszebbet kívánják neki nyújtani, hiszen családjuk örömforrása szeretetük kiáradásával egyre csak növekszik. Ezek után borzalom még gondolni is arra, hogy minősíthetetlenül alacsony gondolkodású emberek, a Gender-elmélet képviselői, diktálni szeretnének a szülőknek abban, hogy milyen elvek alapján neveljék gyermekeiket. „Elvégezett dolog, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig az ítélet következzék”! (Zsidók 9, 27.)Nagy örömet jelent az ifjak számára, amikor szerelmes vágyaik csúcspontján megtalálják életük párját, akit szeretetük teljes melegével szívükbe tudnak fogadni. Amikor pedig házaséletük gyümölcseként megérkezik a várva várt újszülött is családjukba, életüket a beteljesedés érzése hatja át. A tőlük telhető legtöbbet, legszebbet kívánják neki nyújtani, hiszen családjuk örömforrása szeretetük kiáradásával egyre csak növekszik. Ezek után borzalom még gondolni is arra, hogy minősíthetetlenül alacsony gondolkodású emberek, a Gender-elmélet képviselői, diktálni szeretnének a szülőknek abban, hogy milyen elvek alapján neveljék gyermekeiket. A Szentháromság Örök Isten az ember elképzelését messzemenően meghaladó boldog közösségben él a mennyország csodálatos világában. Lényének alapvető tulajdonsága a kényszer nélküli szeretet, hiszen korlátlan hatalmának birtokában meg tudta oldani, hogy a szeretet kiáradásnak valóságos „eszközei” legyenek a dicsőséggel ellátott szellemi lények, valamint „a teremtés koronája”, a fizikai világunkat benépesítő emberek. Kedves nemzettársaim! Pál apostol Isten Szent Lelkétől ihletve írta le a Szeretet Himnuszát az 1 Korintus 13-ban. Amikor a szeretet csodálatos voltáról ír, nem találunk benne egyetlen rosszindulatra utaló szót sem, sőt ellenkezőleg még a rossz dolgoknak szeretetben történő elviselését is kihangsúlyozza: „A szeretet nem viselkedik bántóan, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rója fel a gonoszt… stb.” Az Örök Isten mindenkit szeretetre buzdít, hiszen ez lényéből fakad. Ha a földi szülő szeretet gyermekének sikereit boldog örömmel veszi tudomásul, az Örökkévaló ezt még „magasabb hőfokon” végzi, kiáradó isteni szeretettel. A világmindenség korlátlan Ura tökéletesen tiszta világban lakozik. Földünk viszont tele van olyan szellemi szennyeződéssel, amit a bűn hozott létre. Nos, Isten megmásíthatatlan örök törvénye: „A bűn zsoldja a halál”. Miután Isten a lázadó angyalokat – élükön Luciferrel – szellemi lényeknek teremtette, ítéletük nem a fizikai halál. Büntetésük az, hogy létük a kénes, tüzes tóban folytatódik, ahol örökkön örökké gyötrődnek. Isten örök igéje hozza ezt tudomásunkra a Jelenések 20.10-ben, és mint tudjuk, Isten igéje nem a megtévesztések könyve, minden szava tökéletes igazság. Drága magyar testvéreim! Isten nem hagyta magára a becsapott embert, még annak ellenére sem, hogy amíg a Sátán meg nem kötöztetik végleg, addig végzi bűnre csábító romboló munkáját. Isten eldöntötte, hogy az ember erejét meghaladó Sátánnal az egyszülött Fia, Jézus Krisztus révén veszi fel a harcot. A bűn miatt minden embernek fizikailag át kell lépnie a halál kapuján, mert „a por visszatér a földbe, és olyan lesz, mint volt, ahonnan vétetett”, de van mindannyiunkban egy a Teremtőtől kapott élő lélek. Isten viszont halhatatlan, s így a Tőle kapott részünk is halhatatlan. A halálos ítélet ilyen értelemben tehát azt jelenti, hogy az emberi „portestünk” fizikai halála után a halhatatlan részünk átmegy a túlsó partra, ahol tovább létezik. Nos, itt van a borzasztó sátáni megtévesztés, hiszen nem kezünk- lábunk, valamely „por” testrészünk, hanem tudatos lényünk osztozik a nagy „csaló” sorsával. Ennek a borzalomnak tudatában érkezett e földre az isteni csoda, hogy Isten Jézus Krisztusban hajlandó volt átvállalni a bűnre kimondott életvesztést helyettünk. Igaz, hogy csak azok számára érvényes ez, akik bevallják bűneiket, és elkérik a kegyelmet, azaz elfogadják, hogy Jézus az ő bűneikért is vállalta a halál elszenvedését a Golgotán. Elgondolkoztató és napjainkban tragikusan aktuális: milyen könnyű „levegőnek” nézni Istent, és csodálkozni azon, hogy az élet pokollá válik körülöttünk. Elhisszük, amit az „okostelefon” vagy egyéb hírközlő szervek mondanak, de megkérdőjelezzük, amit Isten igéje közöl velünk: „Aki hisz a Fiúban, örök élete van, aki pedig nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem lát majd életet, hanem Isten haragja marad rajta.” (János ev. 3, 36.) Fontos tudomásul venni, hogy nem elég „ünnepélyesen” kijelenteni: „én hiszek Istenben”, ha az nem párosul engedelmes, cselekvő hitélettel, mert létezik egy bizonyos „késő bánat” is. Jézus a gazdagról és Lázárról szóló példázatában világossá tette, hogy miután a gazdagot fizikailag eltemették, a lelke nem halt meg. Lecsukódott a földi szeme, és megnyílt a lelki látása, és ott döbbent rá, hogy mindaz, amit hallott a „tulsó partról” teljes valóság, igazság. Kedves testvéreim, fontos és helyes kitartani nemzettársaink mellett, kijelenteni: „Nem hátrálok, hála Istennek, hogy döntése alapján magyar vagyok.” Ott végzem a megmentő munkát becsületesen, ahova az Örökkévaló helyezett engem, mert a „cserbenhagyás” nem Isten akarata szerint való. Szívhez szóló énekünk is a hűségre buzdít: „Nincs helyed Jézus számára? Nézd az ajtód előtt áll. Arra vár, hogy bebocsásd. Tárd ki szíved Néki már!”Bátkai Sándor Hozzászólások Sliderban megjelenés: Ki
